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第13章 文武双全孔夫子（第2页）

顺带，他也对儒家产生了一些兴趣。

“李斯，听说你的老师荀子提出了一套理论，即对内用法治，对外用儒治？”

李斯闻言立马点头，“是的，那是老师自认为一生最重要的成就。”

“说与朕听听。”

“歪比歪比，歪比巴卜，……”

因为这个视频的关系，华夏历史上最常用的内法外儒制度提前出现了苗头。

而在另一个平行时空，朱熹这会儿已经快气死了。

朱熹：佩剑？什么佩剑，儒生为什么要佩剑？大家都是文明人，用扇子不比佩剑优雅多了？

“那老师，如果敌人打过来我们该怎么办？”

底下有弟子反驳。

经历了刚才皇室子弟的离开，现在在场的，就只剩下普通的弟子了。

“那当然是和他们好好说话了。敌人也是有人，他们也是有良心的嘛，我们要时刻保持一颗仁慈的心。”

朱熹抚摸着自已的胡须，说这些话的时候，他觉得自已距离圣人的境界又进了一步。

头顶仿佛都出现了光芒。

然而弟子的下一句话，就瞬间让朱熹破防。

“那老师，你怎么解释靖康之变？”

朱熹听到这句话，一张脸瞬间涨成了猪肝的颜色。

怎么解释，他当然没办法解释，自已刚刚说了对敌人应该仁慈，结果转眼间敌人就在自家皇帝面前侵犯皇后，公主更是被公开售卖。

这样的场景下，他无论如何都解释不了。

嘴里嗫嚅了半天也没嗫嚅出个所以然，这让朱熹更加恼怒。

不过还好，他还有最后一招。

既然解决不了问题，那就解决提出问题的人。

只见朱熹脸色一沉。

“大胆，敢质疑为师的理论，既然你如此不尊重为师，那你就滚吧。”

瞬间有人起身带走说话之人。

看着这个弟子被带走，朱熹仿佛又找回了尊严，脸上重新出现了圣洁的光辉。

我治不了皇家子弟，还治不了你了？

在朱熹说完这句话之后，视频上也正式开始播放起了“论语”的内容。

【而“论语”其实应该叫“抡语”，就是道上的规矩。】

【接下来，我们来看看“抡语”具体讲了什么。】

在众人期待的目光下，第一句出现了。

【三十而立。】

【意思是：如果三十个人来挑战我，我会愤怒的立起身子。】

【四十而不惑。】

【意思是：四十个不懂事儿的让我给打明白了。】

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