顺带,他也对儒家产生了一些兴趣。
“李斯,听说你的老师荀子提出了一套理论,即对内用法治,对外用儒治?”
李斯闻言立马点头,“是的,那是老师自认为一生最重要的成就。”
“说与朕听听。”
“歪比歪比,歪比巴卜,……”
因为这个视频的关系,华夏历史上最常用的内法外儒制度提前出现了苗头。
而在另一个平行时空,朱熹这会儿已经快气死了。
朱熹:佩剑?什么佩剑,儒生为什么要佩剑?大家都是文明人,用扇子不比佩剑优雅多了?
“那老师,如果敌人打过来我们该怎么办?”
底下有弟子反驳。
经历了刚才皇室子弟的离开,现在在场的,就只剩下普通的弟子了。
“那当然是和他们好好说话了。敌人也是有人,他们也是有良心的嘛,我们要时刻保持一颗仁慈的心。”
朱熹抚摸着自已的胡须,说这些话的时候,他觉得自已距离圣人的境界又进了一步。
头顶仿佛都出现了光芒。
然而弟子的下一句话,就瞬间让朱熹破防。
“那老师,你怎么解释靖康之变?”
朱熹听到这句话,一张脸瞬间涨成了猪肝的颜色。
怎么解释,他当然没办法解释,自已刚刚说了对敌人应该仁慈,结果转眼间敌人就在自家皇帝面前侵犯皇后,公主更是被公开售卖。
这样的场景下,他无论如何都解释不了。
嘴里嗫嚅了半天也没嗫嚅出个所以然,这让朱熹更加恼怒。
不过还好,他还有最后一招。
既然解决不了问题,那就解决提出问题的人。
只见朱熹脸色一沉。
“大胆,敢质疑为师的理论,既然你如此不尊重为师,那你就滚吧。”
瞬间有人起身带走说话之人。
看着这个弟子被带走,朱熹仿佛又找回了尊严,脸上重新出现了圣洁的光辉。
我治不了皇家子弟,还治不了你了?
在朱熹说完这句话之后,视频上也正式开始播放起了“论语”的内容。
【而“论语”其实应该叫“抡语”,就是道上的规矩。】
【接下来,我们来看看“抡语”具体讲了什么。】
在众人期待的目光下,第一句出现了。
【三十而立。】
【意思是:如果三十个人来挑战我,我会愤怒的立起身子。】
【四十而不惑。】
【意思是:四十个不懂事儿的让我给打明白了。】
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