琇、王缵、王绩、王续,武?戴之藩,医?陈天拔,画家陆愉义,市民冯应昌,船夫徐某,等等,都因不屈而死。死节的妇女,也多到不可胜纪。
有?壮烈,有?怕死,这是正常的。
有?残忍,有?恐惧,这也是常见的。
屠城之所以残忍,不仅仅是其执行者的暴虐,还在于宣布屠城者,不?定就是素以暴虐著称的将领,还可能名声不错,如刘邦、项羽、韩信、光武帝刘秀、曹操、唐太宗李世民等,都曾下过这种命令。
屠不屠城,都是事先约定的,胜利者往往是对那些久攻不克,或者拒绝投降的城市进行屠杀,如项羽打外黄,连日不克,等外黄投降了,就把城里年龄?于15岁的男性居民召集起来,全部活埋。
有的屠城甚至没有缘由,只是觉得攻克?座城池,就该搞屠杀。如《清史稿·阿敏传》记载,阿敏问别?:「既然都把城池攻克了,为什么不屠杀里头的居民呢?」攻克?座城池居然不搞屠杀,这件事他是想不通的。
对胜利者来说,屠城是有??的好处的。城市里有巨额财富,可以激励士卒奋勇杀敌,不费力就让士卒满意。?如饥饿的猎?遇见了猎物,不杀反而奇怪。
不过,屠城?直以来就是无道的象征,所以凡追求「内圣外王」的胜利者,对这种总要隐匿。屠城事?,有的当时就被?宣扬了出去,有的则隐瞒得很好。
正如扬州十日,很长?段时间,它都不为?知,甚至不为扬州百姓所知。但那痛苦的群体记忆,却?直扎根在?们的心里,使?讳莫如深,让?的心中总燃着?团愤怒的烈火。?们用明里暗里祭祀史阁部的方法进行思想上的对抗,意为虽威武而我不屈,超过百年而不止。史可法在扬州?民心目中的分量,就是对屠戮者不服的明证。备案号:YXA1dnBLk9zimlZrBNSK9dB
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