智的直觉形态者,所谓不思而得,不虑而知,不疾而速,不行而至。神感而应。感应之速,无时间相,无空间相。如珠之走盘,无所底止。无仁以自持,必流于虚荡。所谓,易之失贼。
无仁以统智,而智流于玩,玩即贼。悲心不起,故偷处于机应之间。偷处亦贼也。其智为干慧,非悲以润慧,仁以养智也。
然,智尽其用,必于神智之外,转而为理解。
本心虽是一点萌蘖,扩充得开,天地变化,草木蕃。
揭然有所存,恻然有所感,而无放失,此涵养之谓也。
故,仁,亦熟之而已。
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世间怎有千般好,今又添烦恼。
小心翻烂旧家书,
怜我昔年眉眼那如初。
空闺寂历慵慵起,俏影残灯里。
奈何红袖此情真,
最是相思不见梦中人。
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