再说这周敦颐周大人,他於仁宗至和元年(1054年)改授大理寺丞,知洪州南昌县(今江西南昌)。
徙知南昌,南昌人皆曰:“是能辨分宁狱者,吾属得所诉矣。”
富家大姓、黠吏恶少,惴惴焉不独以得罪於令为忧,而又以污秽善政为耻。
(注23)(周敦颐调任南昌知县,南昌人都说:“这是能弄清分宁县那件疑案的人,我们有机会申诉了。”
那些富豪大族,狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安,不仅担忧被县令判为有罪,而且又以玷污清廉的政治为耻辱。
)(注24)。
因此这位周大人自南昌上任以来,很是一扫地方强霸恶棍,刁吏经营的习气,令得南昌治安升安,路不拾遗夜不闭户了。
这南昌人民对此正直明断的大人也很是景仰,根据他在当地的事迹编了不少评书歌谣竟为传唱,白玉堂白五弟在福裕楼所听得周大人巧治小霸王周通,亦是在指他的事迹了。
周敦颐为人本性较为谦和,起初低调行事,不欲百姓颂扬,奈何百姓盛意拳拳,又思之如此传唱亦助长正气,扶植天道,因此後来亦不加阻止了。
且说周敦颐这边表明身份,那边白玉堂虽早已猜到,但还是打蛇随棍“想不到周兄原来就是清名远播的周知县周大人,小弟不知,反而质疑周兄,是小弟的不是了。”
说罢长身一躬,极其诚恳:“其实小弟亦有不是,还请原谅。
实不相瞒,小弟自称与周兄同讳,也是误打误撞了。
小弟姓白,却是不假,但双名两名,至於茂叔,则是取自别人给的浑号“锦毛鼠”後两字的谐音了。
小弟本名唤做“白玉堂”,之前因不知周兄身份,不敢具实以告,小弟再次陪罪。”
说罢又是一躬——
注23:出自《宋史8226;周敦颐传》
注24:翻译
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