鹤注编在大历元年夔州作,以诗有“衣冠兼盗贼”,当指崔旰之乱也。
《尔雅》:麆,大麇,旄毛,狗尾。《本草衍义》:麂,麞类,山深僻处颇多,其声如击破钹。
永与清溪别①,蒙将玉馔俱②。无才逐仙隐③,不敢恨疱厨④。乱世轻全物⑤,微声及祸枢⑥。衣冠兼盗贼⑦,饕餮用斯须⑧。(咏麂,叹其不当鸣而鸣也。上四,代麂写意,自悔不能见几远害,下乃慨世之贪味而残生者。一二作痛心语,三作自责语,四作自解语。乱世,叹其生不逢辰。微声,推出致祸之本。衣冠乃食肉者,盗贼乃捕兽者。徇口腹之欲,而戕命于斯须,则衣冠亦等于盗贼矣。此骂世语,亦是醒世语。黄生曰:此物颇难入咏,前半写得如许风致,妙在以清溪字陪对玉馔,以仙隐字陪对疱厨,遂觉烟火之气都尽。后半慨世,不离咏物,而却不徒咏物,此之谓大手笔。)①“旧注”清溪山多麂。
②左思《吴都赋》:“矜其宴居,则珠服玉馔。”王筠诗:“玉馔骈罗,琼浆泛溢。”
③《神仙传》:葛仙翁于女几山学道数十年,登仙,化为白麂,二足时出山上。谢灵运诗:一老四五少,仙隐不可别。
④《说苑》:“鹿生于山,命悬于庖厨。”
⑤乱世重杀物,而轻全物。全,乃全活之全。《庄子》:“不敢以全物与之。”
⑥阮籍诗:“高榭隔微声。”
⑦《汉书注》:“衣冠有仕籍者。”
⑧《左传》:“缙云氏有不才子,谓之饕餮。”注:“贪财为饕,贪食为餮。”
顾宸曰:自古文人才士,生逢乱世,出婴祸患,何一不从声名中得之,中郎之于董卓,中散之于司马,及祸虽异,其以微声致累则同也。此苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,隆中所以独高千古,二语感慨甚大。
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