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第27章 读书务求心领神会（第1页）

--唐顺之

●与人相与，须有以我客人之意，不求为人所容。颜子犯而不校，孟子三自反，此心翕聚处，不肯少动，方是真能有容。一言不如意，一事少拂心，即以声色相加，此匹夫而未尝读书者也。韩信受辱胯下，张良纳履桥端，此是英雄人以忍辱济事。静修之言曰：误人最是娄师德，何不春生未唾前？学人当进此一步。

[译文]与人相处，必须有由我来容忍别人的想法，不必苛求被别人所容忍。颜回被别人侵犯而不计较，孟子每天数次自我反省，这种心思集中不轻易波动，才真正能够有容人之心。一句话不如自己的意，一件事稍微不顺自己的心，就对人施以严厉的声调、脸色，这是没有涵养、没有读过书的人。韩信能忍受从别人胯下钻过去的耻辱，张良能在桥头为人穿鞋，这是英雄之人用忍受耻辱来求得事业成功。刘因说过：最误人的是娄师德，为什么不教人在别人没有撕破脸皮之前就与人交好呢？读书人应当在这个问题上做得更好些。

●颜子裕为邦之略，而箪瓢陋巷；原宪釜甑生尘，而辞禄九百。总因富贵是人之性命，紧说着不处，人只是欲；贫贱是人之仇敌，紧说着不去，人只是恶。贫贱原与道近，做圣贤全在此处体验。孔颜造下这局面，要入此门，嫌贫贱不得。

[译文]颜回很懂得治理国家的谋略，却一箪饭、一瓢饮住在陋巷里；原宪家中的锅子等器物都生了尘土，却辞掉九百禄金。都是因为富贵是人的性命，总是说着而未能处在富贵之中，人们只是想着；贫贱是人的仇敌，总是说着未能甩掉贫贱，人们只是厌恶。贫贱原本与道相近，要做圣贤的人全都必须在这里体验。孔子、颜回他们造成了这个局面，想要成为这一类人，就不能嫌弃贫贱。

●人生第一吃紧，只不可见人有不是。一见人之不是，便只是求人，则亲疏远近，以及童仆鸡犬，到处可憎，终日落坑堑中矣。臣弑君，子弑父，亦只是见君父、有不是处耳，可畏哉！

[译文]人生中最重要的，只是不可以看到别人有不是之处。一看到别人的不是之处，就会老是苟求别人，就会无论是亲近的、疏远的人，还是小孩、仆人甚至鸡狗之类，到处都觉得可恨，整天陷在恨人的泥坑中了。大臣杀害君王，儿子杀害父亲，也就是他们只看到君王、父亲有不足之处罢了。这真可怕啊！

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